“The Farm” presenta el embarazo como control social, biológico y económico

Si, por un lado, el terror ha sacado a la luz el subgénero pregnancy horror con películas que van desde La semilla del diablo (1968) hasta las más recientes ¡madre!yAntibirth de 2017, la ciencia ficción también ha puesto su mirada exploratoria en el tema de la fertilidad y el embarazo. Entre los títulos más en boga hoy en día se encuentran la serie The Handmaid’s Tale, basada en el libro homónimo publicado por Margaret Atwood en 1985, pero también un reciente estreno brasileño, la película Divino Amor con fecha de estreno prevista para el día 27 de este mes.

Tanto en Brasil como en el resto del mundo, somos testigos de cómo diferentes gobiernos abordan la cuestión de la reproducción y la fertilidad femenina de distintas maneras: en Japón, nacen pocos niños; en Estados Unidos, varios estados han ilegalizado el aborto y la perspectiva es que esto se convierta en una norma nacional; en Brasil, tenemos un ministerio precisamente titulado Ministerio de la Mujer, la Familia y los Derechos Humanos, liderado actualmente por la ministra Damares Alves, quien expresa abiertamente sus opiniones sobre el papel de la mujer y la cuestión de género.

De forma sintomática, también se publicó recientemente la novela “The Farm” de Joanne Ramos. La obra destaca por presentar una narrativa completamente plausible, pero entretejida con aspectos distópicos e incluso de ciencia ficción, al incorporar elementos tecnológicos. En resumen, el título del libro hace referencia a un lugar específico, un retiro rural al que llevan a mujeres marginadas para gestar con el máximo potencial a los hijos de ese 1% de familias que poseen toda la riqueza del mundo. El artículo publicado en el sitio web The Economist subraya bien el realismo problemático de la trama:

“Para Jane, un trabajo en Golden Oaks, una elegante propiedad al norte de Manhattan, parece demasiado bueno para ser verdad. Pasa sus días vestida de cachemir, haciendo ejercicios suaves y alimentándose de superalimentos orgánicos. Su habitación es mucho más lujosa que el dormitorio en Queens donde ella y su hija recién nacida se apretujaban junto a docenas de compañeras filipinas; el pago es mucho mejor que en sus trabajos anteriores. El problema es que tuvo que abandonar a su hija, abdicar de su libertad y gestar un bebé para una de las mujeres más poderosas del mundo.”

Estas mujeres siguen prescripciones específicas, como alimentarse con dietas personalizadas, usar una pulsera para monitorear sus niveles de actividad y dispositivos portátiles que reproducen sinfonías de Mozart y discursos de Churchill directamente al útero, todo como estrategia para potenciar al feto. Todas las mujeres están, además, sometidas a una vigilancia eterna realizada por cámaras repartidas por todo el lugar. La única ventaja que una mujer, en la historia de Ramos, puede tener es ser blanca y, particularmente, haber ido a la universidad.

Curiosamente, como señala el reportaje, la autora del libro tiene experiencia trabajando en economía e incluso ha colaborado con The Economist. Ahora, sin embargo, a través de la ficción, Ramos explora las cuestiones de la riqueza y sus influencias en el mundo. “Un capítulo en el que una prima mayor y más astuta de Jane, Ate, explica el arte de gestar un bebé de alto nivel es especialmente incisivo: ‘Te dirán que te sientas como en casa, ¡pero no quieren que te sientas como en casa!’. Pero el libro es demasiado sutil para ser una sátira; en cambio, se convierte en un thriller. Jane se preocupa cada vez más por el bienestar de su hija, a medida que el lector descubre las cosas siniestras que Golden Oaks es capaz de hacer por sus clientes”.

Otra cuestión planteada por el reportaje de The Economist es que la propia autora emigró con su familia de Filipinas a Wisconsin cuando tenía seis años, por lo que su historia se comparte a través de las cuatro protagonistas. Tanto Jane como Ate, que habían emigrado a Estados Unidos décadas antes para ayudar a sus hijos que seguían en Filipinas, conocen después a Reagan, una mujer blanca y joven que se convierte en compañera de cuarto de Jane en Golden Oaks, así como a Mae Yu, una mujer de treinta y tantos años que dirige la unidad mientras planea su boda perfecta. “Sería fácil reducir a estos tres personajes a arquetipos, pero Ramos los llena de afecto, sensibilidad y una presencia de voz propia. Juntas, estas mujeres cuentan la historia de una América en la que ‘tienes que ser fuerte o joven si no eres rica’”.

De hecho, tan factible que asusta. O, en otras palabras, la realidad logra ser más aterradora que la ficción.