COP26, crisis hídrica y la energía que viene del Nordeste

Veinte años después del llamado “Apagón” de 2001, Brasil se enfrenta nuevamente a una crisis energética. Con matices políticos, económicos y ambientales, la crisis se ha visto agravada por el hecho de que el país concentra la mayor parte de su producción de energía en fuentes hidroeléctricas. Como en los últimos años los promedios de precipitaciones han estado por debajo de los índices históricos, especialmente en la región centro-sur del país, la dependencia de las hidroeléctricas terminó generando esta crisis sistémica, ya que el suministro eléctrico también repercute en la industria y en los precios de los productos.

A pesar de ello, al observar el noreste brasileño, vemos que la región ya ha logrado un avance notable en la incorporación de otros métodos de producción de energía renovable, como es el caso de la energía eólica y solar. Según la Asociación Brasileña de Energía Eólica (ABEEólica), el método eólico fue responsable del 94,4% de toda la energía consumida en el subsistema noreste en el primer semestre de 2021. Es también en esta región donde se concentran el 80% de los parques eólicos nacionales, los cuales ayudaron a Brasil a ascender del puesto 15º en el ranking mundial de producción de energía eólica al séptimo, con un factor de capacidad promedio del 40,6% (2020) frente al promedio mundial del 34%.

En cuanto a la energía solar, el noreste ha batido una serie de récords en una industria que también va a contracorriente de la crisis hídrica. Según la Asociación Brasileña de Energía Solar Fotovoltaica (Absolar), la región cuenta con más de 2,4 GW de plantas fotovoltaicas en operación, pero la energía solar aún representa solo el 2% de la matriz energética brasileña. La meta para finales de 2021 es que el porcentaje suba al 2,7%, y se espera que en 2025 la energía solar represente el 4% de la matriz energética brasileña, mientras que la eólica alcanzaría el 13% y las hidroeléctricas caerían al 59%. Es decir, estamos atravesando una crisis hídrica que impacta en la producción de energía, pero, con un mayor enfoque en otras fuentes renovables, logramos obtener un respiro para sortear la demanda energética.

Más allá de sus impactos económicos y tecnológicos, datos como estos también reflejan el importante momento cultural y artístico que vivimos en el país. Dentro de la ciencia ficción brasileña, la llegada de la llamada cuarta ola de escritores viene con la propuesta de subvertir clichés y estereotipos cultivados anteriormente, ya sea en el mainstream o incluso en los nichos. Se ha dado el pistoletazo de salida para un momento de abandono del Complejo de Vira-Lata diagnosticado por Nelson Rodrigues.

En el caso del Sertãopunk, movimiento literario propuesto por los escritores Alan de Sá, Alec Silva y G.G. Diniz, se hace una invitación a pensar la región noreste en su pluralidad y potencialidad, más allá de los recursos frecuentemente utilizados en producciones masificadas; es decir, la persistente referencia al cangaço, a la sequía y a la miseria. El movimiento surgió poco después del desarrollo de la serie de ilustraciones tituladas Cyberagreste, realizada por Vitor Wiedergrün.

Con el estreno de la película Bacurau en 2019, tuvimos un primer impulso por parte de la cultura pop brasileña para repensar cuestiones como la identidad cultural, la tecnología y el colonialismo a partir del lenguaje hollywoodense adoptado por la producción. En el caso del Sertãopunk, el movimiento incentiva que se escriban nuevas historias sobre el noreste y los nordestinos, comprendiendo incluso sus movimientos de éxodo por el país y sus ramificaciones en otras regiones.

Tal como sugirió Ivan Carlos Regina en su “Manifiesto Antropofágico de la Ciencia Ficción Brasileña”, el género ha buscado nuevas formas de expresar una visión brasileña futurista que huya de la simple absorción de tropos extranjeros para convertirse, de hecho, en un proceso de digestión de esos referentes. Mientras que en las ciencias sociales se discuten cuestiones como las políticas de reconocimiento, decolonización y descolonización en el siglo XXI, en el arte se busca confeccionar un complejo tapiz que pueda representar la multiplicidad de un país de dimensiones continentales.

Es por esto también que Brasil ha conquistado un lugar destacado en los movimientos y géneros artísticos Solarpunk y Afrofuturismo. A finales de la década de 2010, una conjunción de acontecimientos políticos y culturales desembocó en el nacimiento de una nueva ola de artistas que están subvirtiendo las visiones de futuro dictadas por Hollywood. 

Con internet, estas discusiones son susceptibles de amplificarse más allá de las fronteras geográficas, lo que las convierte en temas globales enriquecidos por la diversidad de puntos de vista y vivencias. Una de las provocaciones hechas en este sentido es el redescubrimiento del sentido de pertenencia y origen, como propone el artista y activista francés Makan Fofana, creador del proyecto Banlieue du Turfu: ¿por qué el futuro solo puede ocurrir fuera de la periferia y más allá del sur global? ¿Por qué necesito salir de mi lugar de origen para poder prosperar y vivir el futuro?

El hecho de que el noreste esté fomentando una revolución energética y ecológica en Brasil viene, por tanto, junto a la urgencia de reevaluar las visiones de futuro que hemos sostenido hasta ahora, así como las narrativas que fueron suprimidas ante tales creencias. A pesar de ello, el hecho de tener a Alice Pataxó representando a Brasil en la COP26 de este año es un motivo para celebrar y reconocer que nos estamos desplazando hacia este nuevo momento cultural y político en Brasil.

Desde sus 15 años, la influencer indígena utiliza las redes sociales para hablar sobre la preservación de la cultura de su pueblo, que se divide en aldeas en el sur del estado de Bahía y el norte de Minas Gerais. Antes de embarcar hacia Escocia, Alice tuiteó: “La selva no tiene dueño, pero tiene guardián. Por eso estamos aquí, para defender estos territorios, defender la vida”.

En esta edición de la COP26, Alice tuvo el gran desafío de representar a un país que, en los últimos años, terminó viendo su posición en el combate al cambio climático degradada, además de estar viviendo un momento de fuertes conflictos sobre las tierras indígenas. Junto a otras líderes jóvenes como Greta Thunberg y Malala Yousafzai, Alice afirmó en entrevista que la oportunidad de participar en la COP26 le dio un nuevo ánimo y la confianza de que su pueblo, al fin y al cabo, no está solo en esta lucha, que es mucho más grande y potente de lo que las adversidades quieren hacer creer.